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Pendant beaucoup d’années je me suis compté parmi ceux qui rejettent la notion du travail créateur comme source potentielle de curatif. J’ai vu la pratique et l’appréciation de la création comme jeu en grande partie formel et intellectuel d’exercice-un de l’esprit : un jeu capable de la richesse infinie, peut-être, mais néanmoins d’un jeu. Et j’admettrai que, en privé, je jugerais ceux qui l’ont vu autrement comme genre de peu d’espèces qui ont manqué de mes ressources intellectuelles supérieures.

Comment faux je me vois maintenant pour avoir été ! Peut-être c’est l’avance dans l’âge qui a affaibli le cerveau, mais dans moi maintenant trouvaille moi-même de plus en plus désintéressée dans l’art qui ne peut pas d’une manière quelconque m’aider à me sentir plus entièrement humain ; et si ce n’est pas curatif, je ne sais pas ce qui est. « Ne pas tourner loin, » le poèt que Rumi a écrit : « Garder vos yeux sur l’endroit bandé. C’est où la lumière vous présente. »

Garder vos yeux sur l’endroit bandé : dans créateur travailler-pour moi, en particulier, dans l’écriture-Je comprendre ceci pour signifier travailler dans secteurs où nous sommes les plus exposés et vulnérables. Et je suis venu pour comprendre qu’être vulnérable ne signifie pas nécessairement être doux et visqueux. Un cas extrême, dans le domaine de l’art visuel : les structures primordialement puissantes de Richard le Serra de sculpteur corten dedans l’acier indiquent mon humanité vulnérable si j’ose agir l’un sur l’autre avec elles. Elles me rappellent un autre endroit bandé dans ma propre psyche : le sens de ma propre dimension, mon envie petite de ceux qui parviennent à être grandioses, à parler avec une voix forte et bruyante, de défier les règles convenables de l’étiquette et modestie qui resserrent ma vision. Je suis également sûr-bien que sans devoir explorer les raisons psychologiques de lui- that ces rapports grandiloquents jaillissent d’un certain endroit bandé dans la psyche de l’artiste, s’indiquant avec la suffisance éloquente dans le travail. Dans ce contexte, son humanité parle au mien, et curatif d’une sorte a lieu pour tous les deux nous : pour Serra dans la fabrication, pour me dans l’expérience de son travail.

Ni, naturellement, fait ce sens âge de moyen de vulnérabilité de nouvel, avec tous ce que le terme implique pour moi au sujet du spirituality vague et de la pensée brouillée. Aller de nouveau à Shakespeare. Aucune farineux-bouche là. Aller à David de Michaël Angelo, ou à son Moïse. Combien au sujet de la masculinité forte, pourtant profondément vulnérable pouvons-nous apprendre du temps de dépense avec eux ? Combien au sujet de la jeunesse et de l’âge ? Combien au sujet de l’humain résilience-et des craintes de notre propre fragilité ? Combien d’âme-curatif éprouvons-nous dans leur proximité ?

Garder vos yeux sur l’endroit bandé. Combien j’ai voulu éviter que voyant mes propres ! L’autre jour, inspiré par un passage en livre Tara Brach, acceptation radicale, j’ai commencé à faire une liste de les-ces leçons au sujet de me et du monde que j’avais appris dans l’enfance, croyance que j’ai tenu pour des vérités immuables seulement parce que j’avais vécu avec eux pour la partie meilleure de ma vie sans s’arrêter jamais pour les interroger. Un prélèvement : Que la réalité parfois douloureuse de la vie devrait être supprimée en faveur des aspects polis, et que l’embarras doit être évité à tout prix. (Se rappeler cela hilare-et pour moi tellingly l’intense-discours dans un poisson appelé Wanda, quand John Cleese, voûte-Brit, est bout découvert nu dans un endroit il n’a aucun droit d’avoir lieu et explique la crainte torturée de l’Anglais de l’embarras à la jeune fille américaine totalement sans scrupule jouée par Jamie Lee Curtis ?) Jamais, jamais risque semblant idiot, puis. Cela m’a pris des années, aussi, pour désapprendre la vérité que tous les problèmes dans la vie peuvent être résolus par l’application de la pensée et de l’action raisonnables. Ou ces autres viennent toujours d’abord. Que si vous partez de la plus petite fente dans votre armure émotive, d’autres l’emploieront pour infliger quelques dommages douloureux ; serrer ainsi vers le haut, se protègent bien, ne laisser personne obtiennent trop étroits.

Ceux-ci sont parmi mes propres leçons personnelles, tout instruites à la perfection. Mais aucun de nous, je pense, leur est épargné : les enfants sont les éponges terribles, ils apprennent facilement et bien. Ils concession il tout vers le haut, l’imbibent tout dedans, sans avantage de jugement critique. Vous ne pouvez partager aucune de mes leçons, mais vous aurez vos propres. Nous les portons environ avec nous et-sans défense de continu conscience-répondons aux événements de nos vies réactivement, selon leurs préceptes peu fiables. Elle est instructive parfois pour faire une pause pour qu’assez longtemps fasse une liste de eux. Quels sont les messages que j’ai reçus du monde d’adulte quand je grandissais ? À combien est-ce que d’entre elles je permets de colorer ma perception du monde aujourd’hui, et comment elles révèle ?

Une impulsion normale est de les feindre n’existent pas : ils peuvent jaillir soient associés à la douleur profonde, ou la honte, ou la peine, et-comme nous faisons apprendre tous probablement, maintenant qu’un demi-siècle d’imprégnation de 12 enseignements d’étape notre culture-démenti est tout trop souvent la partie meilleure de bravoure. Le problème pour nous, en tant que personnes créatrices, est que quand nous essayons de les fermer dehors, elles peuvent répondre en nous fermant sans notre connaissance ou consentir : n’importe comment occasionnel ou innocent fortuit, la suggestion d’un père que nous sommes bidon sourd-muet ou paresseux s’accrochent à l’intérieur de notre tête comme la gomme sur le dessous d’un bureau d’école et sabotent notre tout effort d’échapper à ce que nous pensons pour être notre stupidité ou sloth en années postérieures. Si on nous enseigne tôt à croire en notre insignifiance dans le monde important des adultes, nous pouvons jaillir manifeste qui croyance en limitant notre travail d’adulte aux poursuites insignifiantes, ou dans des espérances minimales de succès. Réciproquement, un sens de l’au-dessus-importance peut mener à la flatulence et à l’emphase.

Ainsi sont ceux-ci ce que j’appelle bandés place, où la blessure est excédent raccordé mais pas encore guéri. Nous les protégeons en les couvrant vers le haut-oubliant que fréquemment une blessure guérira beaucoup plus rapidement si nous l’exposons à l’air. Mais quand nous apprenons à garder un oeil sur eux, comme Rumi suggère, nous commençons à découvrir leurs effets positifs. Ils peuvent être nos alliés plutôt que notre ennemi.

Puisque c’est où la viande rouge est, et il n’est pas ce qui est enseigné dans les écoles. Ce qui est enseigné dans les écoles, pour la plupart, continue à être la ligne dure : discipline intellectuelle, concurrence, commande du milieu, une tête dure pour des affaires. Ce qui trop est aisément passé au-dessus-peut-être parce qu’il est si dur à enseigner-est au sujet de ce qu’il est tout. Pourquoi faisons-nous ce que nous faisons, dans un monde qui est de plus en plus inhospitalier au travail de tout sauf dans un chanceux peu ? La seule réponse persuasive que j’ai pue fournir pour me est qu’est il ce que j’ai été donné pour faire. Mon travail créateur sort d’un besoin intérieur qui contraint trop pour ignorer sans conséquences graves à ma santé et bonheur, de ne pas mentionner la santé et le bonheur de ceux autour de moi.

Si je la trouvaille moi-même prêtant de plus en plus l’attention aux endroits bandés, de nos jours, il est parce que je me rends compte de plus en plus que le travail est de découvrir de plus en plus au sujet de ma propre humanité, et de le partager de plus en plus avec d’autres. Car Rumi nous indique, c’est où la lumière nous présente. Et plus je suis capable trouver ces endroits, intérieur profond, et laisse la lumière dedans illuminer les ombres, davantage je semble capable communiquer avec d’autres : elle est dans notre colère, en notre douleur, et peine-et joie- that que nous trouvons la terre commune. Ainsi je vise à écrire les mots dans lesquels chacun peut trouver un morceau de lui ou d’elle-même.

Mais dans la lumière de perte, je suis également pour découvrir ce qui m’avait tenu en arrière. En travaillant étroitement avec des auteurs et des artistes au cours des années, je suis venu pour comprendre que je partage cette expérience, aussi, avec d’autres. Sans notre connaissance ou permission, ces endroits bandés peuvent imposer leurs limites à ce que nous devons dire, ou à la façon dont nous le disons. Méritons-nous de commander l’attention ou le respect ? Seulement si nous croyons nous faisons. Combien d’entre nous ont été réduits au silence, pas par notre manque de potentiel créateur, mais par une certaine crainte intérieure cachée qui met un chokehold sur notre capacité de parler.

Ce qui m’apporte à une autre leçon que j’ai apprise dans l’enfance. Il est venu sous forme d’adage qui n’est pas entendu trop souvent de nos jours, mais était beaucoup a échangé en jours de ma jeunesse : Les petits enfants, l’énonciation sont allés, devraient être vus et non entendus. Un cliché absurde, sur le visage de lui, mais un que j’ai entendus répété assez-et quoique souvent en plaisantant-à les acceptent comme vérité : Je ne devrais pas être entendu. Ainsi j’ai été tranquille toute ma vie. Elle est seulement avec la réalisation de la présence menaçante de cette leçon dans une certaine couche profonde de l’esprit sans connaissance que je suis venu pour comprendre tellement clair que je dois parler dehors fort. Et quand le silence retourner-comme elle inévitablement -le long de avec individu-doute et désespère qui l’accompagnent, je le trouve utile de se rappeler de garder mes yeux sur l’endroit bandé. Il est où la lumière me présente.