Quelle était votre première pensée quand vous avez réveillé ce matin ? Était elle, « Gee, j’espèrent que quelqu’un me blâme de quelque chose ? » Ou peut-être votre première pensée était, « je ne peut pas attendre pour être blâmée de celui qui soit aujourd’hui faux. » Si vous êtes comme la plupart des personnes vous n’avez pas eu probablement ces pensées quand vous vous êtes réveillés la première fois. Presque personne pas. Cependant, les gens semblent tellement souvent désireux de donner le cadeau de blâmer. C’est le cadeau presque que chacun veut donner et personne ne veut recevoir.
Blâmer est une tentative futile de faire notre droite du monde. Il rarement travaux. Souvent il semble fonctionner, mais il a des ramifications à long terme. Si je deviens à même de goupiller le blâme sur d’autres, je trouverai bientôt ma liste de croissance d’ennemis. Quand un chef dans n’importe quelle organisation blâme des employés, des clients, des membres, ou des clients, blâmer devient une pratique admise. Il crée un environnement de la crainte où les gens sont peu susceptibles de prendre la responsabilité des problèmes. En fin de compte, peu de problèmes sont résolus et l’exécution est suffoquée. Peupler qui constamment le blâme perd le respect de d’autres. Pourquoi est-il alors, cela qui blâme est-il si commun ?
D’abord, il peut être merveilleux pour être une victime. J’obtiens d’avoir raison. Je suis mal compris, maltraité, et malheureux, mais au moins je sais que j’ai raison. Je suis en douleur, mais ma douleur satisfait au moins un peu. Toute toute l’extrémité et soit pour les victimes perpétuelles de la vie est pharisaïsme – étant celle qui est exact, bon, ou spécial. Je sens l’équitation un peu puissante sur le principal du doigt de pointage. Je me sens propre et dans le clair sachant que ce n’est pas mon défaut.
En second lieu, si je souffre vraiment vous ne pouvez pas attendre beaucoup de moi. Comme la douleur une, je devrait être appréciée, spécial traité, ou aidé. Vous ne pouvez pas s’attendre à ce que j’eteigne trop d’énergie pour d’autres dans cette condition. Vous ne pouvez pas s’attendre à ce que je fasse beaucoup pour me. Encore, je suis dans l’espace libre.
Troisièmement, il alimente mon besoin de drame. La plupart des drames ont leurs bons types et mauvais types. Naturellement, je suis habituellement le bon type dans le mien. Je peux dire mon histoire avec passion au sujet de la façon dont j’ai souffert et de la façon dont vous l’avez causée. J’ai plaisir dire à des personnes comment stupide, mauvais, mauvais, idiot, idiot, inconsidéré, paresseux, ou incompétent vous avez été. Dans mon drame, j’obtiens d’être le juge de droit et de faux.
La plupart des personnes dans le monde blâment quelqu’un ou quelque chose de leur douleur. Le profit pour blâmer est autojustification et innocence. Ceci ne signifie pas que la douleur n’est pas douloureuse. Il est. Il signifie que nous ne trouverons pas le dégagement en blâmant n’importe quoi ou n’importe qui. Blâmer d’autres de notre douleur, même si elles ont eu une main directe en la causant, est nuisible à notre bonheur et succès. Plutôt que projeter notre douleur sur d’autres, nous doit suivre notre intérieur de douleur à sa source.
La source de douleur émotive est toujours en dedans. Afin de trouver le bonheur ou le succès, nous devons reconnaître que nous créons notre propre expérience. Les mots et les actions créés par d’autres n’ont aucune signification excepté la signification que nous les donnons. Si quelqu’un ment au sujet de toi, vous pouvez obtenir le renversement, les blâmez, et les condamnez pour être un menteur. Est-ce que ceci vous aide ? Aide-t-il l’organisation que vous êtes les deux membres de ? Il n’est pas probable cette réaction aidera. Ce qui si vous présent ce que vous avez entendu à l’autre personne et donnez lui/elle une chance de répondre ? Que si vous le regard à ce qui était dit et honnêtement détermine s’il y a n’importe quelle vérité à elle ? S’il y a n’importe quelle vérité, vous pouvez posséder jusqu’à elle. Qui volonté soyez-vous quand vous parlez avec cette personne ? Serez-vous l’accusateur ? Serez-vous la victime pharisaïque ? Ou, serez-vous un être humain intéressé qui s’inquiète tous les deux au sujet de se/d’elle-même et l’autre personne ?
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